وجملة : ( نسبح ) سبحانه » لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة . وجملة : « هو الغنيّ . . » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « له ما في السماوات . . » لا محلّ لها استئناف بياني أو تعليليّة . وجملة : « إن عندكم من سلطان » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « تقولون . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « تعلمون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 69 ] قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ ( 69 ) الإعراب : ( قل ) فعل أمر ، والفاعل أنت ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل ( الذين ) موصول في محلّ نصب اسم إنّ ( يفترون ) مثل تقولون « 1 » ، ( على اللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يفترون ) ، ( الكذب ) مفعول به منصوب « 2 » ، ( لا يفلحون ) مثل لا تعلمون « 3 » . جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « إنّ الذين . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « يفترون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « لا يفلحون » في محل رفع خبر إنّ . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 70 ] مَتاعٌ فِي الدُّنْيا ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذابَ الشَّدِيدَ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ ( 70 ) الإعراب : ( متاع ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره افتراؤهم ( في الدنيا ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لمتاع ، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة

--> ( 1 ، 3 ) في الآية السابقة ( 68 ) . ( 2 ) انظر الآيات ( 50 ) من سورة النساء و ( 103 ) من سورة المائدة و ( 60 ) من هذه السورة .